15年前，黃謙智辭去教職，用「垃圾」創業，為不同的回收材找出各式各樣的應用，轉化為建材、生活用品等，賦予垃圾新生命，為「零廢棄」社會的未來，畫出可行的藍圖。

文｜李偉麟・攝影｜詹朝智

遇學生挑戰教學  大膽用創業進行實驗

原本在台灣的大學裡教授企業永續發展與綠能議題的黃謙智，因為在課堂上被學生挑戰「你教的理論，自己沒做過，怎麼知道真的可行？」不服氣的他深入研究後發現，市面上的產品很少重視製程中的碳排放量，再加上當年訴求環保的再製品缺乏設計感，也無法規模化生產，促使他想要以行動為理念找到實例。「我的大學論文就在探討什麼是對環境最友善的建築，很早就關注這件事。創業那年我27歲，動力十足，也不怕受傷，所以就一頭跳進去了。」黃謙智笑笑說。

2005年，他在紐約創立「小智研發」。花了一年半的時間，推出以回收塑料和紙為原料的「HYmini 手持式風力發電機」與「miniSOLAR攜帶型太陽能板」，用途是為當年流行的iPod和手機充電。由於在歐美有不錯的銷售成績，也取得專利，不僅吸引媒體的大篇幅報導，更讓他賺到第一桶金，有資金得以繼續走研發的路。

打造資料庫  快速掌握回收材用途

黃謙智在2007年將團隊帶回台灣。藉助台灣廠商豐富的模具製造與混料技術經驗，以及在兩個小時的車程內就能接觸所有相關廠商的完整系統優勢，15年來累積了高達1,200筆的材料轉化應用數據。「我們有太多種垃圾，廢棄的衣物、隱形眼鏡包裝、紙箱⋯⋯它們又有不同的形狀、材質，將其收回後變成新的材料，可用在建材、家具、時裝上，這裡頭就有1,200種轉化的過程。」黃謙智解釋。

比起辦公室，他更喜歡待在實驗室，「在那裡組裝機器、測試研發成果，探索廢棄物的各種可能，是我和團隊最快樂的時候。」每當找出一個新的解決方案，就為小智研發的材料轉化應用資料庫多增添一筆數據。 「我想要做的，就是打造數據資料庫。」黃謙智說。透過壓力和溫度的改變，回收材料的性質也會有所不同，一旦工程師與設計師有了這些數據，就可以掌握回收材料能夠再製成什麼樣的產品。

最近他和團隊還創造出一套以 AI 分選回收材的系統，靠著一台相機，加上自行開發的程式，能夠判讀回收垃圾的材質，再搭配資料庫，這些垃圾的第二生命充滿許多想像。「未來速食店安裝這套系統，便能掌握垃圾的量和質。」

作曲家金希文，人生左彎右拐，卻不曾離開音樂，他認為音樂是上天給的恩賜，以其為志業，不單單是為個人，更期望能發揮效益，關懷世界、關心土地，特別是自己的故鄉台灣。

文｜李欣恬・攝影｜陳晉生

受經濟活動與氣候變遷影響，我國海岸林快速破碎化，造成許多地區喪失防風、防潮的功能，生存環境受到威脅。由程禮怡主導的慈心種樹團隊，成功復育雲林臺西海園後，四年多來已在本島12個沿海縣市種下約三十五萬棵樹，為生態環境的永續做出貢獻。

文｜李偉麟・攝影｜石吉弘

走入公有地  挑戰海岸林課題

臺西海園成功復育，不僅雲林人大為感動，社會大眾也逐漸了解到海岸造林的迫切性及重要性──減緩因海岸退縮，造成國土流失和影響人類及動植物生存空間的問題。2017年開始，程禮怡主動找林務局與縣市政府合作，帶著有心回饋社會的企業，走入一塊塊海岸公有地，至今已吸引超過五十家企業、兩萬人次的參與。

台灣本島的海岸線因地形和地質的不同，在海岸造林面臨不同的課題。例如，濁水溪在東北季風盛行時，溪床的沙土被捲起成為沙塵暴，吹往鄰近的鄉鎮，因此在沿岸高灘地植樹，以淨化空汙；在屏東恆春，則以去除外來種銀合歡、恢復台灣原生海岸林為目標；而在海風強勁的海岸，如萬里、桃園大園和觀音等地，則築起防風圍籬種出海岸林，以發揮攔沙和定沙效果，讓海岸線得以向外推移。

在海岸種樹的過程中，如何為樹苗找到穩定的淡水水源，成為一大難題。程禮怡想起歐洲有為植物長期保水的工具，但台灣常有暴雨、烈日等極端氣候，歐洲產品並不適用，既然台灣有很強的研發和製造能力，她找到一家社會企業，願意投入心力和成本，共同為海岸造林尋求解決方案，大幅提高樹苗在沙地存活的機率，如今該社企已取得專利技術。對基金會和程禮怡而言，在種樹的過程中，竟催生出一項有利環保的產品——水源寶育樹盆（簡稱水寶盆），可說是意外的驚喜。

發願種10億顆樹  下一步沙漠造林

程禮怡大學讀的是生物系，又到美國讀環境解說碩士，懂得許多環境保護的方式，之所以選擇種樹，是因為她在森林中感受到大自然的美好，並付出行動。她說：「保護大自然，就會保護到自己生存的空間，不能等到失去以後，才發現很重要。很多環境的失去是不可逆的，就好比說海岸線被嚴重淘空，已經不能種樹了，看到那些沒救的地，只有痛心。」

不是所有的海岸地都能夠種樹。有些地，地底下埋有可能有毒的不明廢棄物，不能輕易開挖；或者以前是垃圾山，地底下的沼氣會把樹燒死；都是石塊，條件太差，也不能種，或者受限於其它用途，無法改變地形地貌，如附近有港口等，這都是她遇到的困難，等待著她一一克服。

2018年，她應邀參與摩納哥全球「兆樹運動」（PlantAhead）國際會議時，發願要種10億棵樹。下一步，程禮怡希望有機會到離島的海岸種樹。目前比較明確的計畫是應邀到蒙古，讓沙漠變森林。雖然沙漠的條件與海岸不同，但是四年多來累積的豐富經驗，包括她和團隊取得ISA 樹藝師執照，產生足夠的信心能夠輸出台灣的種樹技術，讓地球的未來有更多永續的機會。

海岸造林如此困難，問她為什麼始終不放棄？她說：「從動物園到基金會，我的生命目標還滿一致的，就是想要把大自然的美好帶給大家，讓大家願意去保護大自然。如果，連我們這些會種樹的人都不種，那麼，還會有誰來種呢？」

屏東科技大學森林系教授陳美惠，十多年來打造生態旅遊、社區營造和林下經濟的模式，在人與森林之間開創更多共生的可能。當人開始真正深入了解森林與自然，並從中獲得效益，才能走出更永續的保育之路。

文｜李郁淳・攝影｜陳俊羽・圖片提供｜國立屏東科技大學社區林業研究室

兩度登上國際自然保育聯盟（IUCN）保護區與社區夥伴關係的成功案例，現在以「生態旅遊」聞名的墾丁社頂部落，是陳美惠的初試啼聲。她回想起走進社頂推廣之初，多數居民態度冷淡，更埋怨墾管處請專家來是別有居心，各種強烈反應讓她開始思考，會有這麼大的鴻溝，是因為過去的保育，把人與自然切割開來，要求兩邊互不相犯。「而我們應該設法把一個社區的環境文化資本，轉為生計與收入，讓他們知道，雖然你在保護區裡的土地開發受到限制，但也有別的方法讓它成為經濟來源。」

對立逐漸消失了，社頂居民主動成立生態巡守隊，「夜間生態體驗」、「梅花鹿尋蹤」也成為熱門行程。當然也有人質疑，怎麼可以這樣近距離觀察野生動物？「如果能在嚴謹的管控狀態下，低密度使用資源，居民就會重新踏進自然，扛起解說土地的工作，又感受到保育帶來的實質惠益，找回自己跟土地的連結，也累積社區的自信心和守護心。」陳美惠說。

陳美惠在居民、政府、學界、社區、消費市場之間遊走，她把自己放到最小，而用最大的力氣進行從無到有的串聯，在南台灣成功推動十幾個社區的生態旅遊後，她又開始思考另一個與「人」更相關、保育與經濟並存的出口。

走進林下拚經濟  創新模式扶植示範農戶

陳美惠指出，若從保育的大前提看，生態旅遊僅是一種策略，一個社區、部落的永續經營不能只有旅遊，還要發展其他友善環境的產業去支撐，也才能讓像因災後需要重建的部落型社區更具有韌性，且能有自給自足的恢復力。

這幾年，她從生態旅遊開始轉向更新興的「林下經濟」，倡導與山林共生的栽種模式，她和團隊陸續成立森林養蜂場和段木香菇場等林下經濟人才培訓基地，幫助部落裡的農戶不用摧毀山林、開墾大片土地，也能創造出獨特產業，以最符合在地環境與傳統文化的方式創造永續收益。

陳美惠深知保育議題最核心的部分是人，她必須先解決人的問題，才能回饋到自然。「先維繫山林的資本，才能談更多可能。我在打一個社區營造基礎，讓以後年輕人進入社區能夠盡情在裡頭發揮不同世代的專業，可以是觀光、農業或其他可能。守護山林不能消極，而是要積極創造它的價值，才能走得更久。」

當年來自麻豆的農家女孩沒有忘記初衷，她仍持續守護台灣的自然山林，更守護居住在上頭的人民。

從年初打響話題的淡蘭百年山徑，到持續進行中的樟之細路，古道健行風氣開始有了嶄新氣象，這是徐銘謙多年來累積的成果。她推行手作步道降低人為痕跡對大自然的傷害，也讓原本乏人問津卻充滿故事的小徑，帶我們通往更多新的可能。

文｜李郁淳・攝影｜黃國華

讓古道知識系統化

「一條步道在進行修復前，必須先挖掘、確認它背後的人文與自然背景，再進行難易度分級。像這一段路屬於第三級，因為難度較高，路面崎嶇就不是太大問題，重點是做好排水，減少降雨對路面的損害。」徐銘謙健步如飛地走在山徑上，邊指著路邊的菱形指標說：「你看到的RSA08，就是取泰雅跟賽夏語『樟樹Raknus』，與客語的『細路Selu』字首結合，A是主線，08是第8段，008是起點算來800公尺的意思。將來外國人若來走這條路，很快能藉由這些統一的指標找到定位。」

看似微小細節，卻是徐銘謙十多年來奔走、遊說的成果。2002年，她因看到汽車廣告中四輪傳動車闖入山林馳騁的畫面，有感於大眾對環境保存觀念不足，發起「刷青苔救古道」、「牽手無礙親近自然」等運動。近年來更是大力推廣，促使政府民間調整觀念，改採因地制宜、就地取材的方式來修築步道，再加入歷史人文的點綴，讓一條條古道換上更迷人的姿態重新問世。

不僅開枝散葉，也要追本溯源。協會每年也會挖掘各地國寶級的「修路耆老」並賦予「榮譽步道師」的頭銜，讓更多傳統工法、在地智慧與文化價值被更多人知道。徐銘謙提到自己曾到屏東三地門拜訪今年榮譽步道師得主呂來謀，從這位87歲排灣族阿公身上得知在排灣族語裡，各種不同質地、工法的石頭都有自己所屬的說法，顯示出排灣族對如何把不同石頭運用在不同做法，已有相當純熟的認知與技巧 。「我看著他教我辨別哪種是『公的』石頭（較堅硬）或『母的』石頭（較易碎）， 又或用頁岩一層層堆出駁坎或石板路面，這些傳統知識都讓我印象深刻，就是在那之後，我想把古道作法系統化記錄下來。」

每一步都走在歷史上

「我滿樂觀，當事情改變到一個臨界量，進步就很快了。」徐銘謙說。經過3年奔走、協調，藉由手作工法修復的淡蘭百年山徑，已在今年初重新問世，對內，這條路串聯起台北、新北、宜蘭、基隆4個縣市的共識，鼓勵民眾親近自然、了解歷史。對外，不僅吸引日、韓步道團體前來交流，手作修路的經驗也逐漸輸出到中、港各地。「我們希望藉由成功修復淡蘭百年山徑的經驗，引起台灣其他縣市跟進。而陸續進行中的樟之細路、從台江到玉山的山海圳，都是協會一步步邁向終極夢想『國家級綠道系統』的里程碑。」

「如果一條古道還存在著，就表示歷史還在延續，每個走在這條路上的人都會成為歷史的一部分。這條路以前是挑茶、挑米的，到了2019年因健行風氣興起，健行就成為新的歷史。如果同時還能在健行路上多了解一些土地的故事與文化，不是更有意思嗎？」徐銘謙微笑說。

好編輯和好作家一樣重要

編輯所關心的議題、視野，會影響他們處理的題材。莊瑞琳的世代經歷解嚴、天安門事件、野白合學運，對於人生有許多疑惑需要補白；她一度成為社會記者、報導勞工抗爭、試著理解那些重複進出警局的犯罪者和藏在社會角落的問題，這也埋下了她日後做台灣史、社會議題類書籍的伏筆；此外，因深受白先勇、陳若曦編作的《現代文學》影響，所以在2017年出版了一系列以駱以軍、胡淑雯、陳雪、顏忠賢等台灣當代作家開展的小說創作計畫《字母會》，因為她知道，要培養這個社會的同理心，光靠理性的人文科學類書籍還不夠，文學才能引領讀者進入、進而瞭解他人的情感世界。

對莊瑞琳來說，要作出一本影響台灣社會的書，除了好作者，還要有能嗅出問題的編輯與其一同挖掘探索。「文化無法速成。作一本好書急不得，需要時間和知識的累積。」幸好，莊瑞琳有的是耐心。「像我們有個案子就討論了3、4年，綠色公民行動聯盟的朋友平日要工作，假日要做社會運動，能寫作的時間有限，但我們都沒有放棄⋯⋯」

莊瑞琳編輯過許多第一次出書的作家，更是耗時。《成為他自己》原本是劉若凡研究全人中學的碩士論文，莊瑞琳看到這題目的潛力，便也一頭栽入。毫無意外，把新手培養成作家的過程不輕鬆，劉若凡寫到一半卡關了，而當時莊瑞琳建議他去讀《蒼蠅王》，告訴他：「你在寫全人教育學校的學生造反，那你應該要看孩子造反的小說，或是去看蕭颯在《我兒漢生》中怎麼寫70年代中產階級的家庭。」

陪作者走過各種探索、自我懷疑，最終交出作品的階段，是一段漫長的旅程，但莊瑞琳時而循循善誘，時而安靜陪伴。她說：「我們就像是陪作者練球的人，只要他願意投，我們就一直陪他練下去。」

累積台灣知識厚度與看世界的角度

為了培養更多台灣本土作者，莊瑞琳以自己父母的名字，在2018年底創立春山出版，想透過出版，為台灣未來10年累積知識基礎。

春山未來有兩個方向。「一是面對我們長期根深柢固，卻一直沒有深入整理、告訴大家的問題，比如原住民、新住民、環境平衡、歷史、教育等；另一方面，春山也會挑選一些國外書籍，讓讀者跳脫框架，用另一種觀點去思考現在的問題。」

銷量已經不是她最擔心的事了，她想做的，就是把書準備好。「我從來不覺得現在的讀者不讀書，他們只是因為吸收知識的介面變多，稀釋掉看書的時間，但只要題目對了，讀者會回來的。」莊瑞琳相信每一本書，都自有其時機命運。「但出版者要有拓荒的精神。我們還要走很長的路，文化累積不是喊了就會有，它像一場馬拉松，要跑，才知道終點在哪。」